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長壽老人談長生不老的養生秘訣

2019年05月03日 栏目:娱乐

在古代,秦始皇就是為了長生不老而修煉仙丹,終因為中毒而亡,而且后續追求長生的皇帝也很多。那么這世界真的有長生不老的人嗎?下面我們來看看一位

在古代,秦始皇就是為了長生不老而修煉仙丹,終因為中毒而亡,而且后續追求長生的皇帝也很多。那么這世界真的有長生不老的人嗎?下面我們來看看一位長壽老人的解說,看看他的養生故事。

老人自述:

在我的一生中,有很多人无数次问过这些问题。一个做了几十年医生的人,如果没有宗教家的仁慈怀抱,有时候真会厌恶自己“当时何不学春耕”,懒得再讲病理;同时更会讨厌求诊治病的人存有顽强的主见,不肯合作。我虽然不是医生,但实在缺少耐性详细解答这些迷惑的心理病态,有时候碰到别人问起这些问题时,我劈头就说:你几时真正见到世界上有长生不死的人除了听别人说的:某地某人已经活了几百岁,广成子、徐庶,都还活在峨嵋山和青城山上,没有一个人敢亲自请出一位长生不死的神仙来见人。

其次,我就要问:你认为静坐便是修道吗道是什么怎样去修你为什么要修道和静坐几乎十个就有五双的答复,都是为了“祛病延年”与“消灾延寿”。讲到静坐与修道,大多数都想知道静坐的方法,以及如何打通任督二脉与奇经八脉,或者密宗三脉七轮等等问题。可是他们都忘记了为长生不死而修道,为买通任督等脉而静坐的道理--哲学理论的根据。因为一个人为自己长生不死而修道,这是表示人性自私心理极度的发挥。如果打通身上的气脉便是道果,那么,这个道,毕竟还是唯物的结晶。道,究竟是心是物多数人却不肯向这里去深入研究了。

那么,人类根本没有长生不死的可能吗不然!不然!这个问题,首先必须认识两个不同的内容:

(一)所谓长生,就是‘祛病延年”的引伸,一个人了解了许多养生必要的学识,使自己活着的时候,无病无痛,快快活活地活着,万一到了死的时候,既不麻烦自己,也不拖累他人,痛痛快快地死去,这便是人生难求得的幸福。

(二)所谓不死,不是指肉体生命的常在,它是指精神生命的永恒。但这里所谓的精神生命,究竟是什么东西呢它的本体,是超越于心物以外而独立存在的生命原始;它的作用和现象,便是现有的生理和心理的意识状态。

至于精神的究竟状况是什么情形那是另一个非常麻烦繁复的问题,留待以后渐渐地讨论。其实,自古以来所谓的修道,乃至任何宗教的要求,都是要找到这个东西,返还到这个境地为目的,只是因文化系统、区域语言的不同,而使用各种不同的方法来表达它的意义而已。

那么,道是可以修的吗“祛病延年”的“长生不老”之术,的确是有可能的吗就我的知识范围所及,可以大胆地说:是有道可修,“长生不老”是有可能的。但是必须了解,这毕竟是一件个人出世的事功,并非入世利人的事业。如果一面要求现实人生种种的满足,同时又要“长生不老”而成神仙,那只有问之虚空,必无结果。《说郛》上记载一段故事:有一位名公巨卿,听说有一个修道的人,已经活了200多岁,还很年轻,便请他来请教修道的诀窍。

这个道人说:“我一生不近女色。”那位巨公听了以后,便说:“那还有甚么意思,我何必修道。”其实,除了男女关系以外,现实人生的愿望,有些还胜过男女之间的要求,更多更大。同时,更必须了解,想要求得“长生不老”,这便是人生的欲望,当然也便是阻碍修道的原因了。一个人在世界上,要想学成某一门的专长,必须舍弃其他多方面的发展,何况要想达到一个超出常人的境界呢道家的《阴符经》说:“绝利一源,用师十倍。”如果不绝世间多欲之心,又想到达超世逍遥之道,这是不可能的事,至少,我的认识是如此,过此以外,就非我所知了

就像老人所说的,要想修炼身心必须先放空身心,没有欲望才能超于一切,但是如果心存长生不老的愿望也就没办法真正修炼到境界。坦白的讲,长生不老是相对而言的,并非的,由于修身养性、健康保健而生活长久那就是长生不老的体现。

在古代,秦始皇就是为了长生不老而修炼仙丹,终因为中毒而亡,而且后续追求永生的皇帝也不少。那么这世界真的有长生不老的人吗?下面我们来看看一位长寿老人的解说,看看他的养生故事。

老人自述:

在我的一生中,有很多人无数次问过这些问题。一个做了几十年医生的人,如果没有宗教家的善良怀抱,有时候真会厌恶自己“当时何不学春耕”,懒得再讲病理;同时更会讨厌求诊治病的人存有顽强的主见,不肯合作。我虽然不是医生,但实在缺乏耐性详细解答这些迷惑的心理病态,有时候碰到别人问起这些问题时,我劈头就说:你几时真正见到世界上有长生不死的人除了听他人说的:某地某人已经活了几百岁,广成子、徐庶,都还活在峨嵋山和青城山上,没有一个人敢亲自请出一位长生不死的神仙来见人。

其次,我就要问:你认为静坐便是修道吗道是什么怎样去修你为何要修道和静坐几乎十个就有五双的答复,都是为了“延年益寿”与“消灾延寿”。讲到静坐与修道,大多数都想知道静坐的方法,以及如何打通任督二脉与奇经八脉,或者密宗三脉七轮等等问题。可是他们都忘记了为长生不死而修道,为买通任督等脉而静坐的道理--哲学理论的依据。因为一个人为自己长生不死而修道,这是表示人性自私心理极度的发挥。如果打通身上的气脉便是道果,那么,这个道,毕竟还是唯物的结晶。道,究竟是心是物多数人却不肯向这里去深入研究了。

那么,人类根本没有长生不死的可能吗不然!不然!这个问题,首先必须认识两个不同的内容:

(一)所谓长生,就是‘延年益寿”的引伸,一个人了解了许多养生必要的学识,使自己活着的时候,无病无痛,快快活活地活着,万一到了死的时候,既不麻烦自己,也不拖累别人,痛痛快快地死去,这便是人生难求得的幸福。

(二)所谓不死,不是指肉体生命的常在,它是指精神生命的永恒。但这里所谓的精神生命,究竟是什么东西呢它的本体,是超越于心物以外而独立存在的生命原始;它的作用和现象,便是现有的生理和心理的意识状态。

至于精神的究竟状况是什么情形那是另一个非常麻烦繁复的问题,留待以后慢慢地讨论。其实,自古以来所谓的修道,乃至任何宗教的要求,都是要找到这个东西,返还到这个境界为目的,只是因文化系统、区域语言的不同,而使用各种不同的方法来表达它的意义而已。

那么,道是可以修的吗“延年益寿”的“长生不老”之术,的确是有可能的吗就我的知识范围所及,可以大胆地说:是有道可修,“长生不老”是有可能的。但是必须了解,这毕竟是一件个人出世的事功,并非入世利人的事业。如果一面要求现实人生种种的满足,同时又要“长生不老”而成神仙,那只有问之虚空,必无结果。《说郛》上记载一段故事:有一位名公巨卿,听说有一个修道的人,已经活了200多岁,还很年轻,便请他来请教修道的窍门。

这个道人说:“我一生不近女色。”那位巨公听了以后,便说:“那还有甚么意思,我何必修道。”其实,除了男女关系以外,现实人生的欲望,有些还胜过男女之间的要求,更多更大。同时,更必须了解,想要求得“长生不老”,这便是人生的欲望,固然也便是阻碍修道的原因了。一个人在世界上,要想学成某一门的专长,必须舍弃其他多方面的发展,何况要想达到一个超越常人的境地呢道家的《阴符经》说:“绝利一源,用师十倍。”如果不绝世间多欲之心,又想达到超世逍遥之道,这是不可能的事,至少,我的认识是如此,过此之外,就非我所知了

就像老人所说的,要想修炼身心必须先放空身心,没有欲望才能超于一切,但是如果心存长生不老的欲望也就没办法真正修炼到境界。坦白的讲,长生不老是相对而言的,并非的,因为修身养性、健康保健而生活长久那就是长生不老的体现。

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